روایت شده که به پیامبر اکرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ خبر دادند که؛ « شخصی روزها نماز می خواند و شبها دزدی می کند ».
حضرت پیغمبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ فرمود:
« نماز او باعث ترک دزدیش می شود ».[1]
پس از مدتی او را دیدند که در حال عبادت و در گوشه ای رنجور بود سبب وعلت را پرسیدند گفت: « توبه کرده ام ! و هر چه از هرکس دزیده ام به آنها بر گردانده ام. و اینک می خواهم گوشتهائی که از دزدی و حرام در بدنم روئیده است، آب شود! »
[1] .بحار الانوار، ج 82.
یکی از نامهای قیامت "یوم الحسرت" است حال ما می دانیم مردگان از چه چیز حسرت می خورند ؟
و قَالَ صلی الله علیه و آله مَا مِنْ لَیْلَةٍ إِلَّا وَ مَلَکُ الْمَوْتِ یُنَادِی یَا أَهْلَ الْقُبُورِ لِمَنْ تَغْبِطُونَ الْیَوْمَ وَ قَدْ عَایَنْتُمْ هَوْلَ الْمُطَّلِعِ فَیَقُولُ الْمَوْتَى إِنَّمَا نَغْبِطُ المؤمنون [الْمُؤْمِنِینَ فِی مَسَاجِدِهِمْ لِأَنَّهُمْ یُصَلُّونَ وَ لَا نُصَلِّی وَ یُؤْتُونَ الزَّکَاةَ وَ لَا نُزَکِّی وَ یَصُومُونَ شَهْرَ رَمَضَانَ وَ لَا نَصُومُ وَ یَتَصَدَّقُونَ بِمَا فَضَلَ عَنْ عِیَالِهِمْ وَ نَحْنُ لَا نَتَصَدَّ
[ إرشاد القلوب إلى الصواب، ج1، ص: 53]
رسول خدا(صلی الله علیه و آله) فرمود: هیچ شب و روزی نیست مگر اینکه ملک الموت ندا سر می دهد و می گوید:ای اهل قبور ، امروز غبطه و حسرت چه کسانی را می خورید ، در حالیکه مرگ را معاینه کردید و از اسرار با خبر شدید.
در جواب ، مردگان می گویند:
ما غبطه ی مؤمنین را می خوریم که در مساجد هستند ،
زیرا آنان نماز می خوانند و ما نمی خوانیم
و آنها زکات می دهند و ما نمی دهیم ،
و آنها روزه می گیرند و ما نمی گیریم ،
و صدقه می دهند و ما نمی دهیم
و آنها ذکر خدا را می گویند و ما نمی گوئیم
پس واحسرتا بر آنچه از دست داده ایم در عالم دنیا.
از امام رضا (علیه السلام) پرسیدند :
چرا کسی که زنا می کند به او کافر نمی گویند ولی به کسی که نماز را ترک می کند کافر می گویند در «علل الشرایط »جواب فرمودند : چون او شرایط بهش فشار آورده ومرتکب گناه شده ؛ ولی مگر نماز نخوندن چقدر لذت دارد؟جز اینکه خواسته بخدا بی احترامی کند
پیامبر خدا صلى اللّه علیه و آله:
دو رکعت نماز معمولى که با تفکر و تدبر همراه باشد بهتر است از شبى را تا به صبح با دلى غافل نمااز خواندن.
میزان الحکمه ج6 ص302
امام صادق علیه السلام درباره اهمیت قنوت میفرماید:
هر کس عمدا قنوت را ترک گوید نماز نخوانده است؛من ترک القنوت متعمدا فلا صلاه له یعنى نمازش کامل نیست؛زیرا هدف نماز هدایت به نظام تکوین است، یعنى پیروى کامل و هدایت فراگیر، و قنوتى که مظهر تام انقطاع و بریدن از دنیا و پیوستن به پروردگار جلیل و لابه به درگاه اوست، سبب کمال نماز است و آنگاه ترک شود، نماز کمال برتر خویش را از دست داده است.
منبع : رازهای نماز / آیت الله جوادی آملی
